今天给大家讲解的文物是春秋时期的一件青铜器,它的名字叫做鹿角铜鸟形饰。
这件器物是1978年在山东滕州的薛国故城遗址中出土的,据考古专家推测,它是一件祭祀的时候所使用的礼器。器物通高47厘米,下面白色像树杈状一样的部分是鹿角材质的,而在鹿角的五个枝叉上分别冠以一只铜兽首和四只形态各异的小鸟的形象,工匠将小鸟装配在鹿角的枝叉之间,形象地再现出了大自然当中小鸟在枝头嬉戏的一个浪漫的生活情趣。
那么,为什么要在鹿角的枝叉上冠以形态各异的小鸟的形象呢?这个就与东夷族部落文化时期的鸟图腾崇拜有着密不可分的关系了。关于鸟图腾还有着一个美丽的传说故事。据说在远古时期,天上共有十个太阳共同炙烤着大地,地上河流干涸寸草不生,人们热的实在是受不了了,这个时候出现了一位名叫后羿的勇士,他用箭射死了九个太阳,最后一个太阳也身负重伤跌落人间。天上没有太阳了,世界突然陷入到一片黑暗之中,彷佛失去了希望,而唯一的解救办法就是用神鸟凤凰涅磐时所产生出的巨大的能量才能将太阳重新推向天空。凤凰是百鸟之王,是吉祥的象征,它降临到哪里,哪里就会一片祥瑞,这一次凤凰担负起了拯救人类的使命,它先是历尽艰辛飞了七七四十九天才在一个角落里把身负重伤的太阳找到,然后扯下自己的五彩羽毛为太阳疗伤,等到太阳逐渐康复了,凤凰一下子把太阳推向天空,然后口中吐出一团烈火燃遍全身,一瞬间一股强大的冲击力推着太阳飞速的向上升起。凤凰用自己的涅槃换来了太阳的重生。这虽然只是一个传说,但是也充分的体现出人们对于鸟的喜爱。
其实啊,关于鸟图腾产生的真正原因是因为远古时期人们对于太阳的认识不足而造成的,当时的人们在观察太阳的时候发现在太阳中有一些细小的黑点儿,其实在我们现在看来这些黑点儿就是太阳黑子,而当时的人们却误认为那就是小鸟的化身,于是把鸟作为图腾雕刻在各种器物上面以彰显出对它的崇拜和敬畏之情。
好了,听完了故事我们再重新把注意力转移到这件器物的身上来,当我们仔细的观察这四只铜鸟的时候,还可以在他们的身上发现一些其他动物身上的元素存在,比如两只小一些的青铜鸟它是有着鸡的头,而两只大一些青铜鸟,一个是有着牛嘴,另一个是有着羊的犄角,这些其他动物身上的元素的出现也成为了东夷族部落文化和其他部落文化相融合的一个典型例证。就像我们华夏民族的图腾“龙”的产生一样,也是把其他部落文化图腾当中比较有代表性的部分装饰在自己部落的图腾上,才形成了我们现在所看到的龙图腾。
博物馆中珍藏的这件“鹿角铜鸟形饰”沿袭了东夷族部落崇拜鸟图腾的习俗,将鹿角和青铜鸟完美的结合在了一起,形制独特、造型优美,不仅是鸟图腾在器物中的完美体现,更是在精美的设计背后隐藏着深邃的精神和文化内涵,成为济宁东夷文明史上一颗璀璨的明珠。
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